Тавре ки ман борҳо дар мақолаҳои худ қайд кардам, ҳар як беморӣ танҳо як маҳсули ақли худи мо, ҳолати шуури худи мост. Азбаски дар ниҳоят ҳама чизи мавҷудот ифодаи шуур аст ва ба ҷуз ин, мо қудрати эҷодии шуурро низ дорем, мо метавонем худамон бемориҳо эҷод кунем ё худро аз бемориҳо комилан озод кунем/солим бошем. Айнан ҳамин тавр, мо метавонем роҳи минбаъдаи худро дар ҳаёт худамон муайян кунем, тақдири худро муайян кунем, ...

Ақли худи мо бениҳоят тавоно аст ва дорои потенсиали бузурги эҷодӣ аст. Ҳамин тариқ, тафаккури худи мо пеш аз ҳама барои эҷод / тағир додан / тарҳрезии воқеияти мо масъул аст. Новобаста аз он ки дар ҳаёти инсон чӣ рӯй дода метавонад, новобаста аз он ки инсон дар оянда чӣ рӯй медиҳад, ҳама чиз дар ин робита ба самти ақли худ, ба сифати спектри тафаккури ӯ вобаста аст. Аз ин рӯ, ҳама амалҳои минбаъда аз андешаҳои худи мо бармеоянд. шумо чизеро тасаввур мекунед ...

Ҳар як шахс дорои потенсиали худтабобатӣ мебошад. Ягон беморӣ ё ранҷе нест, ки шумо худро табобат карда наметавонед. Ба хамин тарик, ягон монеае нест, ки бартараф карда нашавад. Бо ёрии тафаккури худ (таъсири мутақобилаи мураккаби шуур ва зери шуур) мо воқеияти худро эҷод мекунем, метавонем худро дар асоси фикрҳои худ дарк кунем, худамон роҳи минбаъдаи ҳаёти худро муайян карда метавонем ва пеш аз ҳама, худамон интихоб карда метавонем. ки мо дар оянда кадом амалҳоро иҷро хоҳем кард (ё ҳозир ҳама чиз дар айни замон сурат мегирад, корҳо маҳз ҳамин тавр мешаванд, ...

Эътиқод асосан эътиқод ва дидгоҳҳои ботинӣ мебошанд, ки мо гумон мекунем, ки як қисми воқеияти мо ё воқеияти умумии тахминӣ мебошанд. Аксар вақт ин эътиқодҳои ботинӣ ҳаёти ҳаррӯзаи моро муайян мекунанд ва дар ин замина қудрати ақли моро маҳдуд мекунанд. Як қатор эътиқодҳои манфӣ вуҷуд доранд, ки ҳолати шуури моро боз ва боз абрнок мекунанд. Эътиқодҳои ботинӣ, ки моро ба таври муайян фалаҷ мекунанд, моро водор мекунанд, ки амал кунем ва дар айни замон роҳи минбаъдаи ҳаёти моро ба самти манфӣ равона созад. Дар робита ба ин, муҳим аст, ки фаҳмем, ки эътиқодҳои мо дар воқеияти мо зоҳир мешаванд ва ба ҳаёти мо таъсири сахт мерасонанд. ...

Эътиқодҳо эътиқоди ботинӣ мебошанд, ки дар зери шуури мо амиқ ҷойгир шудаанд ва ба воқеияти худ ва ба рафти ҳаёти минбаъдаи мо таъсири назаррас доранд. Дар ин замина, эътиқодҳои мусбӣ мавҷуданд, ки ба рушди рӯҳии худи мо фоида мерасонанд ва эътиқодҳои манфӣ вуҷуд доранд, ки дар навбати худ ба тафаккури мо таъсир мерасонанд. Аммо, дар ниҳоят, эътиқодҳои манфӣ ба монанди "Ман зебо нестам" басомади ларзиши моро паст мекунанд. Онхо ба рухи худи мо зарар расонда, ба амалй гардидани вокеияти хакикй, вокеияте, ки на ба пояи рухи мо, балки ба акли эгоистии худи мо асос ёфтааст, халал мерасонанд. ...