Тавре ки борҳо дар мақолаҳои ман қайд карда шуд, мо одамон мавзӯъ ҳастем Мо аксар вақт мушкилоти равонии худро дорем, яъне мо иҷозат медиҳем, ки рафтор ва фикрҳои устувори худамонро бартарӣ диҳем, аз одатҳои манфӣ, эҳтимол ҳатто аз эътиқод ва эътиқодҳои манфӣ азоб мекашем (масалан: "Ман ин корро карда наметавонам", "Ман метавонам" ин корро накунед", "Ман ҳеҷ арзише надорам") ва бигзоред, ки худро мушкилоти худамон ё ҳатто ихтилофоти равонӣ/тарсҳо идора кунем. ...

Чй тавре ки борхо дар маколахои ман кайд карда шуд, фикру эх-сосоти худи шумо ба холати шуури коллективй чорй шуда, онро тагьир медиханд. Ҳар як шахс метавонад ҳатто ба ҳолати шуури коллективӣ таъсири бузург расонад ва дар ин робита инчунин тағйироти азимро оғоз кунад. Ҳар чизе ки мо дар ин замина фикр кунем, ки дар навбати худ ба эътиқод ва эътиқоди худи мо мувофиқат мекунад, ...

Чанд моҳ пеш ман мақолаеро дар бораи марги эҳтимолии як бонкдори Голландия бо номи Рональд Бернард хондам (марги ӯ баъдан дурӯғ баромад). Ин мақола дар бораи муаррифии Роналд ба оккультистӣ (давраҳои шайтонии элита) буд, ки ӯ дар ниҳоят рад кард ва баъдан дар бораи амалияҳо гузориш дод. Далели он, ки ӯ то ҳол бо ҳаёти худ маблағи онро пардохт накардааст, як истисно аст, зеро одамон, бахусус шахсиятҳои маъруфе, ки чунин амалҳоро фош мекунанд, аксар вақт кушта мешаванд. Бо вуљуди ин, дар ин маврид њам бояд ќайд кард, ки шахсиятњои маъруф беш аз пеш маъруфтар мешаванд. ...

Дар зиндагӣ чизҳое ҳастанд, ки ба ҳар як инсон ниёз доранд. Чизҳое, ки ивазнашаванда + бебаҳо ва барои некӯаҳволии рӯҳӣ / рӯҳии мо муҳиманд. Аз як тараф, ин ҳамоҳангӣест, ки мо одамон онро орзу мекунем. Ба ҳамин монанд, маҳз муҳаббат, хушбахтӣ, оромии ботинӣ ва қаноатмандӣ ҳаёти моро равшании махсус мебахшад. Њамаи ин чизњо дар навбати худ ба як љанбаи хеле муњим вобастаанд, он чизе, ки њар як инсон барои ба даст овардани зиндагии хушбахтона ниёз дорад ва он озодист. Дар ин бобат мо бисьёр корхоро месанчем, то дар озодии комил зиндагй кунем. Аммо озодии комил чист ва шумо ба он чӣ гуна ноил мешавед? ...

Тавре ки борҳо дар мақолаи ман қайд карда шуд, инсоният дар айни замон тағйироти азими рӯҳиро аз сар мегузаронад, ки ҳаёти моро аз ибтидо тағир медиҳад. Мо боз бо қобилиятҳои ақлии худ сарукор дорем ва маънои амиқтари ҳаёти худро дарк мекунем. Гуногунтарин навиштаҷот ва рисолаҳо инчунин гузориш доданд, ки инсоният дубора ба андозаи ба истилоҳ 5-ум ворид мешавад. Шахсан ман бори аввал дар бораи ин гузариш дар соли 2012 шунида будам. Ман якчанд мақолаҳоро дар ин мавзӯъ хондам ва ба гунае ҳис мекардам, ки дар ин матнҳо бояд як ҳақиқат вуҷуд дошта бошад, аммо ман инро ба ҳеҷ ваҷҳ тафсир карда натавонистам. ...

Чанд сол аст, ки мо одамон дар раванди бедории рӯҳонӣ қарор дорем. Дар ин замина, ин раванд басомади ларзиши шахсии моро баланд мекунад, ҳолати шуури моро ба таври оммавӣ васеъ мекунад ва умумиро зиёд мекунад. хислати рӯҳонӣ/маънавӣ тамаддуни башар. Вобаста ба ин, дар раванди бедории маънавї марњилањои гуногун мављуд аст. Ба хамин тарик, равшанихои шиддатнокии гуногун ё хатто холатхои гуногуни шуур вучуд доранд. Дар ин раванд мо аз ин рӯ мегузарем марҳилаҳои гуногун ва нигоҳи худамонро ба ҷаҳон тағир медиҳем, эътиқоди худро аз нав дида мебароем, ба эътиқоди нав ворид мешавем ва бо мурури замон ҷаҳонбинии комилан навро эҷод мекунем. ...

Ҳаёти инсон борҳо бо марҳилаҳое тавсиф мешавад, ки дар онҳо дарди шадиди дил вуҷуд дорад. Шиддати дард вобаста ба таҷриба фарқ мекунад ва аксар вақт боиси фалаҷ шудани мо мегардад. Мо метавонем танҳо дар бораи таҷрибаи мувофиқ фикр кунем, худро дар ин бесарусомонии равонӣ гум кунем, бештар ва бештар азоб кашем ва дар натиҷа нуреро, ки моро дар охири уфуқ интизор аст, аз даст диҳем. Нуре, ки интизори он аст, ки дубора аз ҷониби мо зиндагӣ кунад. Он чизе, ки бисёриҳо дар ин замина нодида мегиранд, ин аст, ки дарди дил як шарики муҳим дар ҳаёти мост, ки чунин дард потенсиали шифобахш ва тавонмандии ҳолати рӯҳии шахсро дорад. ...

Инсоният дар айни замон дигаргунии беназирро аз сар мегузаронад. Ҳар як шахс рушди бузурги ҳолати рӯҳии худро эҳсос мекунад. Дар ин замина, аксар вақт дар бораи табдили системаи офтобии мо сухан меравад, ки тавассути он сайёраи мо бо мавҷудоти он, ки дар он зиндагӣ мекунанд, ба 5 Андоза вуруд. Андозаи 5-ум ба ин маъно ҷойгоҳе нест, балки ҳолати шуурест, ки дар он эҳсосот ва андешаҳои олӣ ҷойгоҳи худро пайдо мекунанд. ...

Чашм оинаи ҷони ту аст. Ин маќола ќадима буда, њаќиќати зиёде дорад. Асосан, чашмони мо интерфейси байни ҷаҳони ғайримоддӣ ва моддиро ифода мекунанд.Бо чашмони худ мо метавонем проексияи равонии шуури худро бубинем ва инчунин амалишавии қаторҳои гуногуни фикрро ба таври визуалӣ эҳсос мекунем. Гайр аз ин, дар чашми одам вазъияти шуури хозираро дидан мумкин аст. ...

Гузариш ба андозаи панҷум ҳоло дар лабони ҳама аст. Бисьёр одамон мегуянд, ки сайёраи мо хамрохи тамоми одамони дар он зиндагйкунанда ба андозаи панчум дохил мешавад, ки ин бояд дар замини мо асри нави осоиштаро ба вучуд оварад. Бо вуҷуди ин, ин ақида то ҳол аз ҷониби баъзеҳо масхара мешавад ва на ҳама дақиқ дарк мекунанд, ки андозаи панҷум ё ин гузариш чӣ аст. ...