Дар ин мақола ман ба пешгӯии қадимии муаллими рӯҳонии булғорӣ Петр Константинов Деунов, ки бо номи Бейнса Доуно низ маъруф аст, дар назар дорам, ки чанде пеш аз марги худ дар транс пешгӯӣ гирифта буд, ки ҳоло дар ин асри нав ба бештар мерасад. ва бештар одамон. Ин пешгӯӣ дар бораи тағирёбии сайёра, дар бораи рушди минбаъдаи дастаҷамъона ва пеш аз ҳама дар бораи тағироти азим, ки дараҷаи он махсусан дар замони ҳозира равшан аст. ...

Аз сабаби заминаи рӯҳонии худи мо ё ба сабаби ҳузури ақлии худ, ҳар як инсон офаринандаи тавонои шароити худ аст. Аз ин сабаб, масалан, мо инчунин метавонем ҳаётеро эҷод кунем, ки дар навбати худ комилан ба ғояҳои мо мувофиқат кунад. Ба гайр аз ин, мо одамон низ ба вазъи коллективии шуур таъсир мерасонем, ё хубтар гуем, вобаста ба камолоти маънавй, вобаста ба дарачаи шуури худ (касе бештар дарк мекунад, масалан, таъсири қавӣ, ...

Инсоният дар айни замон дар роҳи ба истилоҳ болоравии рӯшноӣ қарор дорад. Дар ин ҷо аксар вақт дар бораи гузариш ба андозаи панҷум сухан меравад (ченаки 5-ум маънои макони худ нест, балки ҳолати олии шуурро дорад, ки дар он фикрҳо/эҳсосоти ҳамоҳанг ва осоишта ҷойгоҳи худро пайдо мекунанд), яъне гузариши азим, ки дар ниҳояти кор ба он оварда мерасонад, ки ҳар як шахс сохторҳои эгоистии худро пароканда мекунад ва баъдан алоқаи эмотсионалии мустаҳкамро барқарор мекунад. Дар ин замина, ин ҳам як раванди фарогир аст, ки аввалан дар ҳама сатҳҳои мавҷудият ва сониян ба сабаби ҳама шароити махсуси кайхонй, боздоштан мумкин нест. Ин ҷаҳиши квантӣ ба бедоршавӣ, ки дар охири рӯз ба мо имкон медиҳад, ки ба одамон имкон медиҳад, ки мавҷудоти бисёрҷанба ва комилан бошуур гардем (яъне одамоне, ки қисмҳои соя/эгои худро мерезанд ва сипас боз ҳам худии илоҳӣ, ҷанбаҳои рӯҳонии худро таҷассум мекунанд) ҳамчун раванди бадани сабук.  ...

Давраи тиллоӣ дар навиштаҳои мухталифи қадимӣ борҳо зикр шудааст + рисолаҳо ва ба маънои асре, ки дар он сулҳи ҷаҳонӣ, адолати молиявӣ ва пеш аз ҳама муносибати эҳтиромона ба инсонҳо, ҳайвонот ва табиати мо мавҷуд хоҳад буд. Замоне аст, ки инсоният заминаҳои худро пурра дарк кардааст ва дар натиҷа бо табиат дар ҳамоҳангӣ зиндагӣ мекунад. Давраи нав оғозёфтаи кайҳонӣ (21 декабри 2012 - Оғози 13.000 XNUMX-сола "Бедоршавӣ - Ҳолати баланди шуур" - Набзи галактикӣ) дар ин замина ибтидои муваққатии ин замонро муқаррар кард (вазъиятҳо/нишонаҳои тағирот пеш аз он низ буданд) ва аз тағйироти ибтидоии умумиҷаҳонӣ хабар доданд, ки пеш аз ҳама дар ҳама сатҳҳои мавҷудият намоён аст. ...

Кӣ фикр накардааст, ки дар як лаҳзаи ҳаёти худ ҷовидона будан чӣ гуна хоҳад буд? Идеяи ҳаяҷоновар, аммо он чизе, ки одатан бо эҳсоси дастнорас ҳамроҳ мешавад. Кас аз аввал гумон мекунад, ки ба чунин долат ноил шудан мумкин нест, он комилан афсона аст ва дар ин бора фикр кардан дам беадабист. Бо вуҷуди ин, шумораи бештари одамон дар бораи ин асрор фикр мекунанд ва дар ин замина кашфиётҳои бунёдӣ мекунанд. Асосан, ҳар чизе ки шумо тасаввур карда метавонед, имконпазир аст, амалӣ мешавад. Айнан ҳамин тавр, ба ҷовидонии ҷисмонӣ низ ноил шудан мумкин аст. ...

Чаро ин қадар одамон ҳоло бо мавзӯъҳои рӯҳонӣ ва ларзиши баланд сару кор доранд? Чанд сол пеш ин тавр набуд! Он замон ин мавзўъњо мавриди тамасхури бисёрињо ќарор гирифта, бемаънї ќарор мегирифтанд. Аммо дар айни замон, бисёр одамон худро ба ин мавзӯъҳо ҷалб мекунанд. Ин як сабаби хубе низ дорад ва мехостам онро дар ин матн ба шумо расонам муфассалтар шарҳ диҳед. Бори аввал ман бо чунин мавзӯъҳо тамос гирифтам ...