Тавре ки аллакай дар яке аз мақолаҳои охирини ман дар бораи афзоиши кунунии ларзиш дар сайёраи мо қайд карда шуд, аз замони охирин моҳи нав дар 24 июни соли 2017, давраи нав оғоз ёфт, ки аввал то моҳи нави ояндаи 23 июли соли 2017 давом мекунад, дуюм. замонеро эълон мекунад, ки дар он мо метавонем/метавонем пешрафтҳои шахсӣ дар тамоми соҳаҳои ҳаёт ба даст орем ва сеюм барои шукуфоии худи мо хеле муҳим аст. Дар чанд соли охир, аз оғози бедории дастаҷамъӣ ё асри нав оғозшудаи Далв, ки 21 декабри соли 2012 аз замони тағирот башорат дод, тамоми башарият бедории азими маънавиро аз сар гузаронидааст. Ҳамин тариқ, шумораи бештари одамон ба мавзӯъҳои рӯҳонӣ ба таври дастаҷамъона сару кор доштанд, баъдан ба табиат таваҷҷуҳи бештар пайдо карданд, пайдоиши худро дубора бо кунҷковии бесобиқа омӯхтанд ва бо системаи мо, ки бар маълумоти бардурӯғ асос ёфтааст, маҳз ҳамин тавр муносибат карданд.

Раванди таъсирбахши тағирот ба мо расид..!!

Бинобар ин, бисёр одамон қобилияти ҳассосии худро афзоиш доданд ва васеъшавии қавии шуурро эҳсос карданд. Дар натиҷа, худшиносии ҳаёт тағйирёбанда ҳаёти ҳаррӯзаи бисёр одамонро ташаккул дод ва қудрати ақли худ боз ҳам бештар ба майдон баромад. Далели он, ки ҳаёти мо дар ниҳоят маҳсули тафаккури худи мост ва мо, одамон, эҷодкорони тавоно, созандагони воқеияти худем, ки метавонанд фикрҳои худро барои муайян кардани роҳи минбаъдаи ҳаёти худ истифода баранд, ба мо борҳо дода шуд. реак-цияи занчирй ба амал овард, ки ин дар навбати худ боиси катъиян тагьир ёфтани шуури коллектив гардид. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз ин рушди ҳамаҷонибаи мусбӣ, бисёр одамон (аз ҷумла ман) дармонданд. Мо боз бо масъалаҳои бузурги зиндагӣ сару кор доштем, ҳамеша ҳолати шуури худро васеъ мекардем ё беҳтараш, мо ҷаҳонбинии худро аз ҳарвақта бештар аз нав дида мебароем, эътиқод ва эътиқоди нав ба вуҷуд меовардем, вале дар айни замон мо ба худ гирифтор шуда будем. давраҳои бераҳмро таҳмил кард, ки мо бояд бо тафаккури худпарастии худ (акли 3D, ақли моддӣ, ақл) мубориза барем. Бори аввал мо воқеан қисматҳои сояафкани худамонро ҳис мекардем, бандҳои рӯҳии худ + ихтилофҳо, баъдан аз сар мегузаронидем ва баъзан ҳис мекардем, ки амалҳои худамон бо хоҳишҳои рӯҳонии мо, бо ниятҳои мо мувофиқ нестанд. Мо маълумоти зиёдеро дар бораи қудрати ақли худ ҷамъ кардаем, вале мо аксар вақт аз он қудрат истифода бурда наметавонистем.

Дар ин маврид бояд гуфт, ки ин марњилаи худшиносї ба ќоида мувофиќ аст, албатта истисноњо низ њастанд, ки тавре маълум аст, ќоидаро тасдиќ мекунанд, яъне одамоне, ки њамаи инро бо осонї азхуд мекунанд ва кинаю кинаашонро мерезанд, номутавозунии ботинӣ дар давоми чанд ҳафта ..!!

Аз ин сабаб, мо аксар вақт хилофи ниятҳои ботинии худ амал мекардем, аз системаи беадолатона шикоят мекардем, сарфи назар аз дониши васеъ оид ба ғизоҳои ғайритабиӣ худамонро ба таври ғайритабиӣ ғизо медодем, борҳо муноқишаҳои дохиливу беруниро аз сар мегузаронидем/ ба вуҷуд меовардем ва аз ин рӯ равандеро аз сар мегузаронидем, ки танзими ларзиш номида мешавад. Ин раванд ба танзими ларзиши худи шумо ба ларзиши замин дахл дорад. Аз сабаби давраи нав оғозёфтаи кайҳонӣ, ки аксар вақт ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ барои баромадан ба рӯшноӣ номида мешавад, сайёраи мо басомади ларзиши худро пайваста афзоиш медиҳад.

Дар айни замон потенсиали қавӣ барои зуҳур вуҷуд дорад

Тавассути ин афзоиши басомади сайёра, мо одамон инчунин басомади ларзиши худро ба таври худкор зиёд мекунем, ки ин бояд боз ба амалӣ шудани фазои мусбӣ мусоидат кунад. Дар басомади баланд мондани доимӣ метавонад танҳо дар сурате сурат гирад, ки агар шумо барномасозии манфии худро, ки дар зери шуур ҷойгир шудааст, пароканда кунед. Аз ин рӯ, ин басомадҳои баланди ларзиш аксар вақт моро рӯҳафтода мекунанд ва аз ҳарвақта бештар ба тарсу ҳаросҳои худ муқобилат мекунанд. Бо ин роҳ, мо аз номутавозунии ботинии худамон ба таври ошкоро огоҳ мешавем. Моро ин басомадҳо водор мекунанд, ки ҳаётеро эҷод кунем, ки дар он мо дигар намегузорем, ки тарсу ҳаросҳои худамон, ки худофаридаамон ҳукмфармо бошад, зиндагии аз вобастагӣ, ихтилофи ботинӣ, кина, хашм ва дигар блокҳои равонӣ озод бошад. Факат дар он сурат фазой мусбатро ба таври доимй ба вучуд овардан мумкин аст, фазое, ки дар охири руз аз он вокеияти комилан мусбат ба вучуд меояд. Аз ин рӯ, мо дар тӯли чанд соли охир дар марҳилаи орзуҳо будем, аммо ҳоло вазъият хеле тағйир ёфтааст ва марҳилаи болоравӣ, амали фаъол ва зуҳури хоҳишҳои диламон оғоз шудааст. Дар ниҳоят, ин барои мо маънои онро дорад, ки мо ҳоло ба як рахнашавии ботинӣ ноил хоҳем шуд. Ман дар айни замон ин тағйироти ҷиддиро беш аз пеш мушоҳида мекунам. Ҳамин тавр, он аз он оғоз шуд, ки ман аз як рӯз то рӯзи дигар гӯшт нахӯрдам, ки чанд ҳафта боз идома дорад, ман хеле фаъол шудам, майли бештар ба кор даромадам ва хоҳиши ба куллӣ тағир додани ҳаётамро аз ҳарвақта эҳсос кардам. Ҳоло ман ҳам худро дар роҳи комилан нав дар зиндагӣ мебинам ва ман хеле бесаброна интизори замони оянда ҳастам, зеро ман ҳоло ҳам медонам, ки баъзе пешрафтҳои мусбат дар ҳолати шуури коллективӣ ба даст меоянд.

Аз потенсиали зуҳури замони ҳозира истифода баред ва ҳаёти наверо эҷод кунед, ки аз хушбахтӣ, ҳамоҳангӣ, муҳаббат ва сулҳ шакл мегирад..!!

Аз ин сабаб шумо низ метавонед вақти ояндаро бесаброна интизор шавед. Огоҳ бошед, ки ҳоло дар сайёраи мо потенсиали бузурги зуҳур вуҷуд дорад, ки ба мо кӯмак мекунад, ки хоҳишҳои дили худро дар воқеияти худ беш аз пеш осонтар зоҳир кунем. Вақти воқеан ҷодугарӣ дар бораи заминаи рӯҳонии мо ҳоло ба мо расидааст ва аз ин рӯ, вақт барои эҷоди ҳаёте, ки комилан ба ғояҳои мо мувофиқат мекунад, комилан мувофиқ аст. Ба ин маънӣ сиҳату саломат ва хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.