Ҳама чиз аст, мавҷудият ҳолати басомади инфиродӣ дорад. Ба ҳамин монанд, ҳар як шахс басомади беназир дорад. Азбаски тамоми ҳаёти мо дар ниҳоят маҳсули ҳолати шуури худи мост ва аз ин рӯ дорои хусусияти рӯҳӣ/равонӣ аст, мо аксар вақт дар бораи ҳолати шуур сухан меронем, ки дар навбати худ дар басомади инфиродӣ ларзиш мекунад. Ҳолати басомади ақли худи мо (ҳолати мавҷудияти мо) метавонад "афзоиш" ё ҳатто "кам" шавад. Фикрҳои манфӣ/вазъияти ҳама гуна ҳолат басомади худи моро коҳиш медиҳанд ва моро бештар бемор, номутаносиб ва хаста ҳис мекунанд. Андешаҳои мусбӣ/вазъиятҳо дар навбати худ басомади ҳолати шуури моро зиёд мекунанд ва моро дар маҷмӯъ бештар ҳамоҳанг, мутавозин ва динамик ҳис мекунанд. Ҳамин тавр, дар ин мақола, ман ба шумо ҳафт чизро медиҳам, ки метавонанд басомади ларзиши худро баланд бардоранд.

# 1 Дар табиат будан

Мо дар табиат худро хуб ҳис мекунем. Мо метавонем хомӯш кунем, истироҳат кунем ва аз таассуроти бешумори нави ҳассос лаззат барем. Мо махз хамин тавр принципи универсалии «шукуфон»-ро дар табиат риоя карда метавонем. Масалан, макони зисти табиӣ мисли оламҳои азим мебошанд, ки аз ҷиҳати гуногунии биологӣ базӯр нодида гирифтан мумкин нест ва пайваста ҳаёти нав ба вуҷуд меорад. Табиат факат мехохад, ки нашъунамо ёбад, сабзад, нашъунамо ёбад ва ё, руирост гуем, зиндагй кунад. Аз сабаби ин гуногунии ҳаёт ва табиати бунёдӣ, маконҳои табиӣ табиатан басомади баланди ларзиш доранд (баъзе ҷойҳо ҳатто ҳолати басомади хеле баландро нишон медиҳанд), ки бештар дар зебоӣ ё аураи оромбахш/мувофиқи муҳити табиӣ зоҳир мешавад. Новобаста аз он ки ин ҷангалҳо, кӯлҳо, кӯҳҳо, уқёнусҳо ё ҳатто даштҳо бошанд, муҳити табиӣ танҳо ба тафаккури мо таъсири хеле мусбӣ мерасонад ва дар натиҷа басомади ларзиши шахсии моро баланд мекунад.

Барои рушди рӯҳи худамон ё барои рушди рӯҳи худ, агар мо боз бо табиат дар ҳамбастагӣ зиндагӣ кунем, хеле фоиданок аст..!!

Аз ин рӯ, ҳар рӯз ба табиат баромадан низ хеле тавсия дода мешавад. Дар ниҳоят, мо худро қавитар, самараноктар ва умуман мутавозинтар ҳис хоҳем кард.

№ 2 Фаъолияти варзишӣ - ҳаракатро ба ҳаёти худ ворид кунед

Тамоми умри инсон зери таѓйироти доимї ќарор дорад, ки ин њолатро дар навбати худ ба принсипи универсалии ритм ва ларзиш пай бурдан мумкин аст. Тағйирот шахсро то он даме, ки ба таври доимӣ алоқаманд аст, ҳамроҳӣ мекунад. Ҳеҷ чиз бетағйир намемонад, ҳеҷ ду рӯз яксон нест, ҳатто агар мо чунин ҳис кунем (вазъияти шуури худ ба васеъшавӣ/тағйироти доимӣ дучор мешавад - ҷаҳон, хусусан ҷаҳони худи ӯ, доимо тағйир меёбад). Ғайр аз ин, ҳама чиз дар мавҷудият дар ҷараёни доимии ҳаракат аст. Дар асл, ҳаракат воқеан як ҷанбаи асосии замини худи мост (масалан, ягон моддаи сахт ва сахт вуҷуд надорад, танҳо ҳолатҳои конденсавии энергетикӣ, энергияи ларзиш/"ҳаракат" дар басомади паст). Бо ин сабабҳо, ба ҷои канорагирӣ аз ин принсипи асосӣ, мо бояд принсипи универсалии ритм ва ларзишро низ қабул кунем. Шахсе, ки масалан, худро дар доми шаклҳои сахти зиндагӣ нигоҳ медорад, ба тағирот роҳ дода наметавонад ва дар айни замон ба ҳаёти худ ҳеҷ гуна ҳаракат + импулс намеорад, дер ё зуд мешиканад (психикаи шумо ҳарчи бештар аз он азоб мекашад. он). Аз ин сабаб, хеле тавсия дода мешавад, ки ба ҳаёти худ импулс ворид кунед.

Ҳаракат ва тағирот ду принсипи асосии ҳаёт - ду ҷанбаи муҳими пайдоиши худи мо мебошанд. Аз ин сабаб, он барои зиёд кардани басомади ларзиши худи мо низ хеле фоиданок аст, агар мо иҷозат диҳем, ки ҳарду ҷанба дар воқеияти мо зоҳир шаванд..!!

Махсусан, машқ дар шакли фаъолияти ҷисмонӣ метавонад мӯъҷизот эҷод кунад ва ба ҳолати рӯҳии шахсии шумо таъсири хеле мусбат расонад. Масалан, агар шумо ҳар рӯз ба давидан равед (ё ҳатто дар як ҳафта 3-4 маротиба), шумо на танҳо иродаи худро мустаҳкам мекунед, балки дар натиҷа басомади ларзиши худро низ зиёд мекунед. Фарқият ҳатто метавонад бузург бошад. Дар ин лаҳза ман мақолаи кӯҳнаи худро тавсия медиҳам, ки дар он ман эффектҳои мувофиқро дар асоси озмоиши худ тавсиф кардам (ҳар рӯз барои як моҳ давидан): Имрӯз ман 1 моҳ сигор накашидаам + ҳар рӯз пиёда мерафтам (Натиҷаҳои ман - Чаро ман худро нав ҳис мекунам!!!)

№ 3 Парҳези табиӣ / сілтӣ

Тавре ки борҳо дар мақолаҳои ман қайд карда шуд, он чизе, ки ба басомади ларзиши худи мо таъсири мусбӣ мерасонад (ба ғайр аз ақли мо), он чизе, ки метавонад системаи ақли / бадан / рӯҳи моро ғанӣ гардонад / тоза кунад, ғизои худи мост (ғизои мо маҳсули ақли мо, хӯрокҳое, ки мо дар асоси қарорҳои худамон мехӯрем). Дар робита ба ин, ғизо низ аз энергия иборат аст ва дорои ҳолати инфиродии энергетикӣ мебошад, ки дар навбати худ ҳангоми истеъмол аз ҷониби ҷисми мо ҷаббида мешаванд. Аз ин сабаб, тавсия дода мешавад, ки хӯрокҳоеро, ки дар басомади ларзишашон баланд аст, на паст (хӯрокҳои аз ҷиҳати энергетикӣ мурда). Масалан, ҳар касе, ки зудфуд, шириниҳо, маҳсулоти хӯрокворӣ ё умуман ғизо мехӯрад, ки дар навбати худ бо иловаҳои кимиёвӣ бой шудааст, дар муддати тӯлонӣ ҷисми худро заҳролуд мекунад ва аз сабаби паст шудани ларзиш ҳолати шуури худро абрнок мекунад. Дар ниҳоят, аз ин рӯ тавсия дода мешавад, ки хӯрдани хӯрокҳоеро, ки табиатан дар басомади ларзиш баланданд, дубора оғоз кунед.

Барои тоза кардани ҷисми худ + баланд бардоштани басомади ларзиши худ, гузаштан ба парҳези табиӣ/ишкорӣ муҳим аст..!!

Аз ҷумла, сабзавот, меваҳо, чормағзҳои гуногун, равғанҳои гуногун, маҳсулоти овёс ва оби тозаи чашма барои ин комилан мувофиқанд (албатта дигар хӯрокҳои тавсияшуда мавҷуданд). Аслан, мо одамон ҳатто метавонем бисёр бемориҳоро тавассути ғизои табиӣ шифо диҳем ё ба ибораи беҳтараш, раванди табобати худро дастгирӣ кунем (табобат танҳо вақте рух медиҳад, ки ихтилофҳои ботинӣ ҳал карда шаванд). Роҳ ба саломатӣ на аз дорухона, балки аз ошхона мегузарад, зеро дар муҳити асосӣ ё аз оксиген бойи ҳуҷайра ягон беморӣ вуҷуд дошта наметавонад, бигзор ба вуҷуд ояд ва мо метавонем бо ёрии ғизои табиӣ чунин муҳити ҳуҷайраро ба вуҷуд орем + машқи кофӣ.

# 4 Истифодаи якчанд суперфудҳои интихобшуда: турмерик

Суперфудҳо асосан ба хӯрокҳое тааллуқ доранд, ки зичии хеле баланди маводи ғизоӣ доранд. Ин хӯрокҳо метавонанд ба организми худи мо таъсири хеле мусбӣ расонанд ва дар якҷоягӣ бо парҳези мутавозин метавонанд бемориҳоро ба мисли саратонро хеле коҳиш диҳанд. Новобаста аз он ки он алафи ҷав, равғани кокос, спирулина ё ҳатто хокаи барги моринга бошад, истеъмоли ҳаррӯзаи баъзе суперфудҳо метавонад мӯъҷизот эҷод кунад. Дар робита ба ин, турмерики "тӯҳфаи ҷодугарӣ" низ хеле тавсия дода мешавад. Турмерик, ки бо номи заъфарони ҳиндӣ - занҷабил зард низ маъруф аст, як ҳанутеи ҷолибест, ки дар навбати худ аз ҳисоби 600 моддаи шифобахши худ ғизои хеле хос аст. Аз сабаби спектри гуногуни таъсирот ва маводи ғизоии шифобахши худ, турмерик низ аксар вақт дар тибби табиӣ барои табобати бемориҳои бешумор истифода мешавад. Таъсири шифобахш асосан ба компоненти табиии curcumin алоқаманд аст ва онро бар зидди бемориҳои бешумор истифода бурдан мумкин аст. Новобаста аз он ки мушкилоти ҳозима, Альцгеймер, фишори баланди хун, саратон, ревматизм, бемориҳои роҳи нафас ё доғҳои пӯст, curcumin метавонад махсусан барои қариб ҳама бемориҳои тасаввуршаванда истифода шавад. Турмерик дар солҳои охир бештар тавсия дода мешавад, хусусан вақте ки сухан дар бораи саратон меравад.

Баъзе суперфудҳо метавонанд басомади ларзиши худи моро аз ҳисоби пайвастагиҳои тавонои шифобахшашон зиёд кунанд. Инчунин тавсия дода мешавад, ки ҳар рӯз турмерик ё ҳатто дигар суперфудҳоро илова кунед. Ҳатто агар шумо набояд дар ин ҷо муболиға накунед, бисёр чизҳо кӯмак мекунанд, ки на ҳамеша ҳақиқӣ бошанд ..!!

Тадқиқотҳои бешумор аллакай инро исбот кардаанд. Масалан, маълум шуд, ки бофтаи ҳуҷайраҳои канцерогенӣ дар каламушҳо пас аз истеъмоли ҳаррӯзаи турмерик дар муддати хеле кӯтоҳ коҳиш ёфт. Бо ин сабабҳо, тавсия дода мешавад, ки ҳар рӯз бо турмерик илова кунед. Бо ин роҳ шумо на танҳо ба беҳбуди функсияҳои худи бадан ноил мешавед, балки дар айни замон басомади ларзиши худро низ зиёд мекунед..!!

# 5 Мулоҳиза кунед - Ором шавед, ба ҳаёт таслим шавед

Дар ҷаҳони имрӯза, мо одамон ҳамеша зери фишор қарор дорем. Мо одатан бояд хеле барвақт аз хоб хеста, тамоми рӯз ба кор равем ва сипас бояд сари вақт хоб равем - танҳо барои рӯзи дигар мувофиқат кардан. Аз сабаби ин ритми пуршиддати корӣ, мо аксар вақт худро аз ҳад зиёд фишор меорем, мо метавонем дар шаклҳои манфии равонӣ ғарқ шавем ва аз ин рӯ мувозинати худро бештар аз даст медиҳем. Аз ин сабаб, имрӯз усулҳои бешумор барои эҷоди ҳолати рӯҳии мутавозин истифода мешаванд. Яке аз усулҳои самараноктарин медитатсия аст. Мулоҳиза (дар тарҷумаи айнан фикр кардан, тафаккур, тафаккур) поксозии ақлу қалб аз худпарастӣ аст; Ин поксозӣ тафаккури дурустро ба вуҷуд меорад, ки танҳо он метавонад одамонро аз ранҷу азоб озод кунад. Ин суханон аз файласуфи ҳинд Ҷидду Кришнамурти омадаанд ва ҳақиқати зиёдеро дар бар мегиранд. Медитация ба конститутсияи психологии шахс таъсири хеле мусбат мерасонад ва ба таҷрибаомӯзон имкон медиҳад, ки истироҳат кунанд. Дар мулоҳиза мо низ худро боз мебинем ва ҳатто метавонем тезшавии ҳолати шуури худро эҳсос кунем.

Самаранокии таъсирбахши медитация борҳо дар таҳқиқоти гуногуни илмӣ исбот шудааст. Медитацияи ҳаррӯза метавонад на танҳо фишори ҷисми шуморо сабук кунад, балки инчунин исбот шудааст, ки рӯҳияи шахсии шуморо устувор мекунад..!!

Айнан ҳамин тавр, мо метавонем консентратсияи худ ва фаъолияти худро тавассути мулоҳизаҳои мунтазам зиёд кунем, мо метавонем оромтар ва пеш аз ҳама аз ҷиҳати рӯҳӣ мутавозинтар шавем. Аз ин сабаб, хеле тавсия дода мешавад, ки мулоҳизаро баъзан, агар ҳар рӯз набошад, машқ кунед. Дар ниҳоят, мо на танҳо системаи ақл / ҷисм / рӯҳи худро мустаҳкам мекунем, балки басомади ҳолати шуури худро низ баланд мебардорем.

# 6 Оби энергетикӣ / сохторӣ бинӯшед 

Об эликсири ҳаёт аст, ки дар навбати худ барои ободии ҳар як мавҷудоти зинда муҳим аст. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ҳар як шахс барои нигоҳ доштани саломатии худ оби кофӣ нӯшад. Аммо эҳтиёт бошед, хеле муҳим аст, ки донед, ки на ҳама об яксонанд. Аз ин лиҳоз, об дорои хосияти ҷолиби вокуниш ба ҳама иттилоот ва таъсир аст. Масалан, хосиятҳои сохтории обро танҳо бо фикрҳои/эҳсосоти мусбӣ хеле беҳтар кардан мумкин аст ва ба сифати об метавонад ба таври назаррас таъсир расонад. Оби лӯлаи мо, масалан, сифати беҳтарин нест (ҳамин ба аксари оби маъданӣ дахл дорад - оби сахт - дуруст оббозӣ карда наметавонад), танҳо аз он сабаб, ки об аз сабаби гардиши дарозмуддати такрорӣ, таъсири бешумори манфӣ/маълумот ғизо медиҳад. , аз нуқтаи назари иттилоотӣ фалокатовар аст. Аз ин сабаб, мо бояд оби худро ба таври мусбӣ огоҳ созем/сохтор кунем. Агар шумо дар ихтиёри худ пули зиёд надошта бошед ва имкони харидани оби чашмаи нури гаронбаҳои Сент-Леонгардро дошта бошед, шумо бояд ё бо ёрии андешаҳои худ ин корро кунед, яъне обро бо суханони мусбат/фикрҳои мусбӣ (нур) баракат диҳед. & ишқ, миннатдорӣ ва ғ. - шумо онро бо эҳсоси мусбӣ менӯшед), ки ин ҳамеша боиси беҳбуди назарраси сифати об мегардад (доктор Эмото исбот кардааст - калимаи калидӣ: ҷойгиршавии бештари кристаллҳои об) ё шумо обро бо истифода сангҳои шифобахш (аметист + булӯри санг + кварси садбарг ё шунгитҳои қиматбаҳо).

Аметист, булӯри сангӣ ва кварси садбарг барои энергияи об комил аст. Комбинат ҳатто метавонад сифати обро ба таври мусбӣ тағйир диҳад, ки қариб ба оби тозаи чашмаи кӯҳӣ шабоҳат дорад..!!

Азбаски ҷисми мо асосан аз об иборат аст, мо бояд ҳатман дубора оби энергетикӣ бинӯшем. Дар ниҳоят, ин на танҳо функсияҳои бешумори худи баданро беҳтар мекунад, балки мо инчунин афзоиши басомади ларзиши худро эҳсос мекунем.

# 7 Ҷадвали хоби худро беҳтар кунед

Дар ҷаҳони имрӯза, аксари одамон тарзи хобро вайрон мекунанд. Ин асосан ба меритократияи мо ё системаи зиччи энергетикии мо марбут аст - системае, ки мо одамонро дар ин замина борҳо ба ҳадди худ тела медиҳад ва ба ин васила рӯҳияи афсурдагӣ + дигар мушкилоти равониро пеш мебарад. Ритм хоби солим чизест, ки барои саломатии худи мо хеле муҳим аст. Агар шумо дар вақти нодуруст хоб равед ва эҳтимолан то ҳол аз нарасидани хоб азоб мекашед, шумо дар муддати тӯлонӣ системаи ақл/бадан/рӯҳии худро ба таври оммавӣ заиф хоҳед кард ва дар натиҷа ба паст шудани басомади ларзиши худ мусоидат мекунед. Аз ин сабаб, хеле муҳим аст, ки мо ритми хоби худро тағир диҳем, то тавонем бештар истироҳат кунем ва пеш аз ҳама, мутавозинтар бошем. Дар робита ба ин, инчунин омилҳои гуногун мавҷуданд, ки метавонанд сифати хоби моро ба таври назаррас беҳтар кунанд. Аз як тараф шабро дар утоқҳои торик гузаронидан хеле фоиданок аст. Ҳама манбаъҳои равшании намоён (манбаъҳои нури сунъӣ, албатта) сифати хоби моро ба таври назаррас коҳиш медиҳанд ва маънои онро дорад, ки мо субҳи рӯзи дигар хеле камтар истироҳат мекунем (ангезаҳое, ки ба хоби мо таъсир мерасонанд). Айнан ҳамин тавр, бинобар таъсири сахти радиатсионӣ, шабона дар назди шумо будани телефони мобилии шумо комилан бартарӣ нест. Радиатсияи берунӣ ба ҳуҷайраҳои худи мо фишор меорад ва ба организми мо имкон медиҳад, ки камтар истироҳат кунад, ки дар ниҳоят ҳамеша ба сифати хоби худи мо таъсир мерасонад. Боз як нуктаи хеле муҳиме, ки аксар вақт комилан нодида гирифта мешавад (ё танҳо имконнопазир аст - зиндагӣ дар роҳи асосӣ) хоб бо тиреза кушода аст.

Ритми солими хоб ин чизест, ки на танҳо метавонад рӯҳияи шахсии моро ба таври бениҳоят тела диҳад, балки ҳолати баландшавии басомадро низ таъмин кунад..!!

Рости гап, таъсири тирезаи пӯшида ҷиддӣ аст. Дар ҳуҷрае, ки тирезаҳо бастаанд, ҳаво ҷамъ мешавад ва ҷараёни пайваста кафолат дода намешавад. Дар ниҳоят, ин метавонад ҳатто басомади ҳавои атрофи моро ба таври назаррас коҳиш диҳад, ки ҷисми мо онро ба таври равшан эҳсос мекунад. Он ба кӯл монанд аст. Ҳамин ки об истода, кӯл чаппа мешавад. Об бад шуда, растанихо нобуд мешаванд. Аз ин сабаб, мо ҳатман бояд баъзе тағйиротро дубора оғоз кунем, то аз хоби беҳтар ва оромтар баҳра барем. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.

Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО