Инсоният холо аз чихати маънавй ба таври оммавй инкишоф меёбад. Бисёр одамон гузориш медиҳанд, ки сайёраи мо ва тамоми сокинони он ба андозаи 5-ум ҳаракат мекунанд. Ин барои бисёриҳо хеле моҷароҷӯёна садо медиҳад, аммо андозаи 5-ум дар ҳаёти мо бештар ва бештар зоҳир мешавад. Барои бисёриҳо, истилоҳот ба монанди андозаҳо, қудрати зуҳур, авҷ ё асри тиллоӣ хеле абстрактӣ садо медиҳанд, аммо истилоҳҳо аз он ки интизор буданд, хеле бештар аст. Дар айни замон инсонҳо инкишоф меёбанд боз ба як мавҷудияти бисёрҷанба, 5-ченака ва эҳсосот.. Ман дар ин ҷо ба шумо аниқ мегӯям, ки ин чӣ гуна рух медиҳад ва чӣ гуна шумо метавонед тафаккур ва амали нозукро эътироф кунед.

Андозаи 5 чӣ гуна аст?

Андозаи 5 як сохтори баланди ларзиши энергетикӣ мебошад, ки ҳама чизро дар мавҷудият иҳота мекунад. Ҳама чиз дар коинот аз ин ва дигар андозаҳо иборат аст, зеро дар ниҳоят ҳама чиз танҳо аз энергияи ларзиш, безамон-фазо иборат аст. Танҳо дар ҷаҳони андозаи 3-юми худ мо ин энергияро бо чашми худ дида наметавонем, зеро ин энергия дар андозаи 3-юм он қадар конденсация шудааст, ки мо онро танҳо ҳамчун материя дарк мекунем. Андозаи 5-ум аслан макони эҳсосоти олӣ ва шаклҳои фикрӣ мебошад.

Мо ҳама ба ин андоза дастрасӣ дорем ва метавонем дар ҳар вақт сатҳи ларзиши худро ба он мувофиқ созем. Дар ин андоза тафаккури ҳассос ба вуҷуд меояд, ишқ ба худ меояд ва бештар ифода меёбад. Аз ин рӯ, андозаи 5-ум ҷои камтар аст, балки барои фаҳмотар кардани он, рушди рӯҳӣ ва равонии инсон аст. Ва ин инкишоф дар ҳар як шахс сурат мегирад.

Тафаккури маҳдудкунандаи 3 андоза инкишоф меёбад

Имрӯз мо дар раванди рехтани тафаккури маҳдуд ва 3-ченака ҳастем. Ин тафаккури 3-ченака аз ақлҳои худхоҳи мо бармеояд. Ин ақл фикрҳо ва амалҳои моро ба таври ҷиддӣ маҳдуд мекунад ва дар натиҷа мо ба нозукиҳои зиндагӣ иртибот надорем, зеро мо танҳо ба 3 андоза ё материя бовар дорем ё дурусттар мо танҳо силуэти 3 андозагирии ҳаётро дарк мекунем.

Масалан, вақте ки мо кӯшиш мекунем, ки тасаввур кунем, ки Худо чӣ гуна буда метавонад ё Худо дар куҷост, мо танҳо дар нақшаҳои 3-ченака фикр мекунем. Мо ба берун аз уфуқ нигоҳ намекунем ва Худоро ҳамчун як шакли ҳаёти ҷисмонӣ ва инсонӣ тасаввур мекунем, ки дур дар ҷое ё болотар аз олам вуҷуд дорад ва дар он ҷо бар ҳамаи мо ҳукмронӣ мекунад. Мо дар бораи нозукӣ ё андозагирии нозук дарк надорем ва ба материя назар намекунем.

Тафаккур ва амали нозук

Ҳар касе, ки 5-ченака ё ба таври нозук фикр мекунад ва ҳис мекунад, дарк мекунад, ки Худо як энергияи баланд-ларзиш ва ибтидоӣ аст, ки аз муҳаббат иборат аст, ки аз ҳама чиз мегузарад. Зарраҳои ин сохтори энергетикии илоҳӣ чунон баланд меларзанд ва чунон зуд ҳаракат мекунанд, ки берун аз фазо ва вақт вуҷуд доранд. Ҳама чиз Худост ва Худо ҳама чиз аст. Ҳама чиз дар ҳаёт, ҳама чиз дар мавҷудият аз ин сохтори энергияи ларзиши баланд иборат аст, зеро ҳама чиз як аст. Мо ҳама аз ин энергия офарида шудаем ва ҳама чиз ба туфайли ин сохтори энергетикӣ пайваст аст. Одам, ҳайвонот, табиат, коинот, андозаҳои ҳаёт, Худо дар ҳама ҷо аст ва дар ҳама чиз ҳамчун энергияи баланд-ларзиш ва қутбӣ мегузарад. Аз ин рӯ, Худо наметавонад ранҷу азобро дар ин сайёра хотима диҳад ва барои ин ранҷ масъул нест. Танҳо одамон барои бемориҳо дар ин сайёра аз сабаби қудрати эҷодии зеҳнии худ масъуланд ва танҳо одамон метавонанд ин сайёраро ба мувозинат баргардонанд.

Аммо бисёр одамон худро маҳдуд мекунанд ва ба ҳассосияти худ ба сабаби тафаккури доварӣ ва худхоҳонаашон иҷозат намедиҳанд. Чӣ тавр касе бояд дар 5 андоза фикр кардан ва амал карданро ёд гирад, агар онҳо масхара кунанд ё ҳатто ба дониши ин андозагирӣ рӯ ба рӯ шаванд? Шумо ин донишро маҳкум мекунед ва ба ин васила манфӣ эҷод мекунед, сатҳи ларзиши энергетикии шумо паст мешавад ва рушди минбаъдаи тафаккури шумо бо тафаккури 3-ченакаи шумо пешгирӣ карда мешавад. Аз сабаби ин шаклҳои фикрронии худ, саволҳои бузурги ҳаёт беҷавоб мемонанд. Ман аз ин сабаб дар гузашта аксар вақт худро суст мекардам ва бисёр чизҳоро фаҳмида наметавонистам. Масалан, ман ҳеҷ гоҳ дарк намекардам, ки пеш аз коинот чӣ вуҷуд дошт ва ё ҳама чиз аз чӣ ба вуҷуд омадааст.

Тавассути тафаккури 3-ченакаи худ ман танҳо ҷанбаҳои моддиро баррасӣ кардам, на ҷанбаҳои нозуки ҳаёти умумибашарӣ. Зеро дар умқи олами ҷисмонӣ як олами нозук вуҷуд дорад, ки ҳамеша вуҷуд дошт ва ҳамеша вуҷуд хоҳад дошт. 3 андозагирии мо сарчашмаи худро аз ҷаҳони нозук дорад, зеро ҳама чиз аз ин ҷаҳон бармеояд ва ҳама чиз ба ин ҷаҳон бармегардад. Аммо аз сабаби надоштани дониши ибтидоии моддии нозук, дар якҷоягӣ бо муносибати доварӣ ва таҳқиромез, ман ҳанӯз аз уфуқҳои худ берунро дида натавонистам.

Мисоли дигар ин сабти иттилоот аст. Шахсе, ки танҳо дар 3 андоза фикр мекунад, фикр мекунад, ки вақте маълумотро азхуд мекунад, мағзи онҳо ин маълумотро захира мекунад ва дастрас мекунад. Шахси нозукфикр медонад, ки иттилоот/энергия ба шуури онҳо мерасад (васеъ кардани шуур тавассути дониш) ва бо таваҷҷӯҳ ва фаҳмиши мувофиқ ин дониш дар зери шуур лангар мешавад. Ҳамин ки зери шуур маълумоти навро захира кард, мо воқеияти худро васеъ мекунем, зеро ин дониш ҳар дафъае, ки вазъияти дуруст ба миён меояд, ба мо пешниҳод карда мешавад. Иттилоот дарк карда мешавад, ба шуур мерасад, дар зери шуур зуҳур мекунад ва воқеияти тағйирёфта ва васеъшударо ба вуҷуд меорад.

Ҳамаи мо атои зеҳни бисёрченака дорем

Аз ин рӯ, мо низ мавҷудоти бисёрҷанба ҳастем. Мо метавонем бисёрҷанба фикр кунем ва эҳсос кунем. Ман метавонам ҷаҳонро ҳамчун макони 3-ченака, физикӣ ё ҳамчун макони нозук, беохир ва абадӣ тасаввур кунам. Тафаккури 5-ченака инчунин кафолат медиҳад, ки мо вақтро дарк кунем ва дар айни замон зиндагӣ кунем. Шахси тафаккури 5-ченака дарк мекунад, ки оянда ва гузашта танҳо дар андешаҳои мо вуҷуд доранд ва мо дар як лаҳзаи абадӣ, ҳозир зиндагӣ мекунем. Ин лаҳза ҳамеша вуҷуд дошт ва хоҳад буд. Лаҳзае, ки абадӣ боқӣ мемонад ва ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад. Вақт танҳо аз сабаби фазои ҷудонашаванда вуҷуд дорад. Материя ҳамеша бо кайҳон алоқаманд аст. Аз ин рў, дар андозањои нозук фазо-ваќт вуљуд надорад, балки фаќат энергияи фазо-замон нест.

Андозаи 7-ум, масалан. танҳо аз энергияи хеле баланди ларзиш иборат аст. Агар касе ба таври 7-ченака фикр ва амал мекард, он гоҳ кас танҳо шуури софи энергетикӣ ё мавҷудоти нозук бо ҷисми ҷисмонӣ муттаҳид мешавад. Ба шарофати тафаккури бисёрҷанбаи мо, мо инчунин метавонем бо муҳаббат робитаи махсус пайдо кунем, зеро мо дарк мекунем, ки ҳама чизест, ки Худо манбаи энергияи пок ва беҳамтои муҳаббат аст. Мо дарк мекунем, ки табиат, тамоми мавҷудоти зинда ва ҳама чизҳои олам аз муҳаббат сохта шудаанд ва танҳо ба муҳаббат ниёз доранд. Азбаски инсоният дар айни замон аз қобилиятҳои 5-ченакаи худ боз огоҳ шуда истодааст, шумо метавонед шумораи бештари одамонеро дидед, ки табиат, одамон ва ҳатто ҳама чизеро, ки бо фидокорӣ ва ҳавас вуҷуд доранд, эҳтиром ва дӯст медоранд. Хушбахтона, ин раванд боздошташаванда аст ва инсонияти имрӯза боз ба мавҷудоти тавоно ва хайрхоҳ табдил меёбад. То он даме, ки саломат бошед, хушбахт бошед ва зиндагиатонро бо хам созгор гузаронед.