Ҳолати шуури одам басомади комилан инфиродии ларзиш дорад. Фикрҳои худи мо ба ин басомади ларзиш таъсири бузург мерасонанд, фикрҳои мусбӣ басомади моро зиёд мекунанд, фикрҳои манфӣ онро коҳиш медиҳанд. Маҳз ҳамин тавр, хӯрокҳое, ки мо мехӯрем, ба ҳолати зуд-зуд омадаи мо таъсир мерасонад. Хӯрокҳои аз ҷиҳати энергетикӣ сабук ё хӯрокҳое, ки дорои моддаҳои ҳаётан муҳими табиӣ мебошанд, басомади моро зиёд мекунанд. Аз тарафи дигар, хӯрокҳои аз ҷиҳати энергетикӣ зич, яъне хӯрокҳои дорои моддаҳои ҳаётан муҳим, хӯрокҳое, ки аз ҷиҳати кимиёвӣ бой шудаанд, басомади худи моро кам мекунанд. ...

Худтабобатӣ як мавзӯъест, ки солҳои охир бештар ба назар мерасад. Тасаввуфгарон, табибон ва файласуфони гуногун борҳо таъкид кардаанд, ки инсон тавони шифои комили худро дорад. Дар ин замина, ба фаъолгардонии қувваҳои худтабобати худ аксар вақт афзалият дода мешавад. Аммо оё дар ҳақиқат имконпазир аст, ки худро комилан шифо диҳед? Рости ran, бале, хар як инсон кодир аст аз хар дард рахо ёбад, худро комилан шифо бахшад. Ин қудратҳои худтабобаткунанда дар ДНК-и ҳар як инсон нофаъоланд ва асосан интизоранд, ки дубора дар таҷассуми инсон фаъол шаванд. ...

Суперфудҳо муддате дар мӯд буданд. Бештар ва бештар одамон онҳоро қабул мекунанд ва некӯаҳволии рӯҳии худро беҳтар мекунанд. Суперфудҳо ғизои ғайриоддӣ мебошанд ва барои ин сабабҳо мавҷуданд. Аз як тараф, суперфудҳо хӯрокҳо / иловаҳои парҳезӣ мебошанд, ки дорои консентратсияи махсусан баланди маводи ғизоӣ мебошанд (витаминҳо, минералҳо, микроэлементҳо, фитохимиявии гуногун, антиоксидантҳо ва аминокислотаҳо). Асосан, онҳо бомбаҳои моддаҳои ҳаётан муҳим мебошанд, ки дар ҳеҷ куҷо дар табиат пайдо намешаванд. ...

Саратон муддати тӯлонӣ табобатшаванда буд, аммо доруҳо ва усулҳои бешумор вуҷуд доранд, ки метавонанд барои мубориза бо саратон самаранок истифода шаванд. Аз равғани каннабис то германияи табиӣ, ҳамаи ин моддаҳои табиӣ ба ин мутацияи ҳуҷайраҳои ғайритабиӣ нигаронида шудаанд ва метавонанд дар тиб инқилобро оғоз кунанд. Аммо ин лоиҳа, ин воситаҳои табиӣ, махсусан аз ҷониби саноати фармасевтӣ пахш карда мешаванд. ...

Ҳар як шахс дорои потенсиали пурраи худро шифо медиҳад. Қувваҳои пинҳонии худшифокунанда дар дохили ҳар як инсон хоби ғафс доранд ва мунтазири он ҳастанд, ки аз нав дар назди мо зиндагӣ мекунанд. Ҳеҷ кас нест, ки ин қудратҳои худтабобаткуниро надошта бошад. Ба шарофати шуури мо ва равандҳои тафаккури натиҷавӣ, ҳар як инсон қудрат дорад, ки ҳаёти худро тавре, ки мехоҳад, ташаккул диҳад ва ҳар як инсон онро дорад. ...

Мо дар табиат худро хеле бароҳат ҳис мекунем, зеро он бар мо ҳукме надорад, гуфт он замон файласуфи олмонӣ Фридрих Вилҳелм Нитше. Дар ин иқтибос ҳақиқати зиёд вуҷуд дорад, зеро бар хилофи одамон, табиат нисбати дигар мавҷудоти зинда ҳукме надорад. Баръакс, дар офариниши умумибашарӣ қариб чизе аз табиати мо бештар сулҳу оромӣ мебахшад. Аз ин сабаб шумо метавонед аз табиат мисол гиред ва аз ин ларзиши баланд ...

Дар тӯли асрҳо одамон боварӣ доштанд, ки бемориҳо як қисми муқаррарӣ мебошанд ва дору ягона роҳи халосӣ аз ин бадбахтист. Ба саноати фармацевтика боварии комил дода шуд ва дорухои гуногун бе савол кабул карда шуданд. Бо вуҷуди ин, ин тамоюл ҳоло ба таври назаррас коҳиш меёбад ва шумораи бештари одамон дарк мекунанд, ки барои солим шудан ба шумо доруворӣ лозим нест. Ҳар як шахс дорои хусусиятҳои беназир аст ...

Андешаҳо асоси ҳар як инсонро ташкил медиҳанд ва чунон ки дар матнҳои худ борҳо зикр кардам, дорои неруи беандозаи эҷодӣ мебошад. Ҳар як амали содиршуда, ҳар як сухани гуфташуда, ҳар як ҷумлаи навишташуда ва ҳар ҳодиса пеш аз он ки дар сатҳи моддӣ амалӣ шавад, тасаввур карда мешуд. Ҳар он чизе, ки рӯй дод, рӯй дода истодааст ва рӯй хоҳад дод, аввал дар шакли фикр пеш аз зуҳури ҷисмонӣ вуҷуд дошт. Аз ин рӯ, мо бо қудрати фикр воқеияти худро шакл медиҳем ва тағир медиҳем, зеро мо ...

Имрӯз мо дар ҷомеае зиндагӣ мекунем, ки дар он табиат ва шароити табиӣ ба ҷои нигоҳдорӣ аксар вақт хароб мешаванд. Тибби алтернативӣ, натуропатия, усулҳои табобати гомеопатикӣ ва энергетикӣ аксар вақт аз ҷониби табибон ва дигар мунаққидон бесамар номида мешаванд. Аммо ин муносибати манфй нисбат ба табиат акнун тагьир ёфта, дар чамъият тафаккури азим ба амал меояд. Бештар ва бештар одамон ...